کتاب ازدواج – کتاب اول : تاسیس

کتاب ازدواج – کتاب اول : تاسیس

نویسنده: حمید حبشی

ناشر: معارف

تبلیغ

یک تصمیم وقتی به نتایج رضایت بخش و آرامش سازی منجر می شود که از معبر آگاهی ها و مهارت های لازم عبور کرده باشد. نمی شود در هنگام تصمیم، شتاب زده و بی فکر و تحت تاثیر عوامل تحریک اقدام کرد، و پس از تصمیم منتظر انطباق و همراهی تصمیم با مطالبات مورد نظر بود و از عدم تناسب نتایج شاکی نشد. در کتاب «کتاب ازدواج، تاسیس» مولف، هر آن چه را که یک فرد برای مهم ترین تصمیم زندگی اش یعنی انتخاب همراه و همسر نیاز دارد، تبیین و تشریح کرده است.

بریده کتاب(۱)

زندگی کردن، یعنی یک حرکت و جهت گیری به سمت آمال و آرمانی که منظور کرده ایم و میل دستیابی به آن را داریم.

از همین رو، ازدواج مطلوب، ازدواجی است که منجر به شناسایی فردی برای هم سویی در اهداف، جهت گیری و منش مرتبط با این حرکت و آرمان و آمال باشد. حال اگر فردی به دلیل بروز عشق، هیچ کدام از این همسویی ها را ملاک انتخاب خود نکند و از آن جهت وارد ازدواج شود که درگیر حالت عشق شده است، بعد از تاسیس زندگی و نائل آمدن به معشوق خویش، آیا قصد حرکت و جهت گیری در امور زندگی پیدا می کند؟

تنظیم چنین تناسبی، بدون لحاظ آن چگونه ممکن می شود؟

آیا باید بپذیریم که معشوق، چون مورد توجه عاشق قرار گرفته است،

مجبور و تسلیم به جهت گیری عاشق است؟ یا عاشق باید به تاوان عشقی که ورزیده است، برده و ذلیل حرکت و جهت و سمت و سوی معشوق شود؟ چنین تسلیم ها و ذلیل گشتن هایی، با ماهیت زندگی، که سرشار از انتخاب ها و گزینش هاست، مغایر نیست؟

ص ۱۷۵

بریده کتاب(۲):

زندگی مشترک، ورود به میدان ارتباطی فراگیر، مستمر، پرحجم و بسیار تعیین کننده است؛

چه این که پیوند زناشویی، فراهم سازی یک ارتباط عمیق، جزء به جزء و لحظه به لحظه، آن هم بین دو جنس با ساختار و ویژگی های متفاوت است.

آنهایی که از یک ارتباط گیری ساده و مختصر و سطحی با والدین خود، اعضای خانواده و فامیل، دوستان همجنس و همکار خویش، عاجزند و فراری، چه طور ممکن است در متن زندگی مشترک، موفق به برقراری یک ارتباط درست و رضایت بخش بشوند؛

در حالی که ارتباط گیری در روابط پیش گفته، محدود به موضوعات کم، و کم تأثیر است، ولی ازدواج وارد شدن به عرصه ارتباط مستمر، پرحجم و عمیق است.

ص ۲۲۴

 

بریده کتاب(۳):

تا آدمی نداند کیست و به چه ویژگی ها و خصوصیات شکل دهنده ای رو کرده است و در تمامی جهات شخصیتی خود چه ساختاری را دنبال می کند، قادر نخواهد بود برای حرکت مشترکش در ازدواجی که شکل می دهد، یک همسر و همراه و همدل و هم مرام پیدا کند.

وقتی من از خودم و جهت گیری ها و ارزش ها و رویکردها و اجتناب ها و اهمیت بخشی ها و روحیه ها و منش ها و ده ها مختصات دیگر خود بی خبرم یا نسبت به شناسایی و ارزش گذاری آنها غفلت می ورزم، چگونه ممکن است کفو همراه و هم تراز خود را بیابم؟